El feriado de Milei: un día libre que no paga el alquiler

La noticia llega, y en el barrio nadie festeja

Era pasado el mediodía cuando Graciela, jubilada de 68 años que vive en Villa Lugano, se enteró por la tele que el presidente Javier Milei había decretado un feriado nacional. El motivo, según trascendió desde la Casa Rosada y recogió La Nueva Provincia: un "festejo mundial". Graciela apagó el televisor, agarró el bolso y salió a hacer la fila en el banco para cobrar su jubilación mínima. "¿Feriado? Yo no tengo feriados", dijo sin levantar la vista.

Esa escena —modesta, cotidiana, casi invisible para los que diseñan política económica desde un despacho— resume mejor que cualquier comunicado oficial lo que significa un decreto festivo en medio de un ajuste estructural. El Gobierno que dice odiar el Estado usa al Estado para declarar feriados. El Gobierno que prometió no intervenir en la economía interviene para suspender la producción un día entero. La paradoja libertaria en su máxima expresión.

Cuando el símbolo reemplaza al salario

Hay algo profundamente revelador en la decisión de decretar un feriado por un "festejo mundial". No es que los feriados sean malos en sí mismos —la historia del movimiento obrero argentino está escrita, entre otras cosas, en la conquista del descanso—. El problema es el contexto y la lógica que lo sostiene.

Este es un gobierno que recortó jubilaciones mediante veto presidencial, que desfinanció universidades nacionales, que eliminó el Ministerio de Trabajo como señal ideológica, que dejó caer el salario real de los trabajadores registrados durante meses consecutivos. Según datos del INDEC, el poder adquisitivo de los trabajadores formales acumuló una caída significativa desde diciembre de 2023, golpe que se sintió con especial dureza en los primeros meses del ajuste. En ese marco, regalar un día libre sin contenido redistributivo no es una política social: es un gesto vacío con forma de política.

Los trabajadores informales —que en Argentina representan más del 40% de la fuerza laboral, según el propio INDEC— no cobran si no trabajan. Un feriado para ellos no es descanso: es pérdida de ingreso. El kiosquero, la empleada doméstica sin registro, el remisero, el vendedor ambulante. Para ellos, el decreto de Milei no existe.

El Estado que odia al Estado, pero firma decretos

Hay una contradicción que merece señalarse sin eufemismos: la corriente ideológica que conduce este gobierno construyó su discurso sobre la idea de que el Estado es el problema, que la intervención pública distorsiona, que el mercado ordena mejor que cualquier funcionario. Sin embargo, cuando se trata de capitalizar políticamente un logro —real o simbólico— en el plano internacional, el Estado aparece raudo a firmar un decreto y a convocar a la ciudadanía a celebrar en nombre del gobierno.

Esto no es una crítica al festejo en sí. Si hay algo que celebrar, que se celebre. Pero que no nos vendan el feriado como un gesto de generosidad cuando el mismo gobierno eliminó programas de asistencia alimentaria, redujo las partidas para comedores comunitarios y dejó sin efecto paritarias docentes en varias provincias. La generosidad del poder no se mide en días libres: se mide en política de ingresos, en inversión pública, en protección de los que menos tienen.

Lo que Graciela no va a festejar

Volvamos a Graciela. Mientras espera en la fila del banco —porque muchos cajeros automáticos del barrio están sin efectivo o con límites ridículos para extracciones—, repasa mentalmente la lista: remedios para la presión, el gas que aumentó, el transporte, la cuota del consorcio. Su jubilación mínima, incluso con los aumentos que el gobierno concedió a regañadientes tras el veto parlamentario que intentó frenar, no alcanza para cubrir la canasta básica de un adulto mayor.

El INDEC publicó que la canasta básica total para un adulto mayor supera ampliamente la jubilación mínima. Esa brecha no la cierra ningún feriado. Esa brecha se cierra con una política de ingresos activa, con un Estado que regula, que redistribuye, que protege. Con lo que este gobierno, precisamente, decidió desmantelar.

El festejo, entonces, tiene un sabor agridulce para los que miran desde abajo. No porque no quieran celebrar —el pueblo argentino tiene una capacidad de alegría que ningún ajuste ha podido apagar del todo—, sino porque la celebración decretada desde arriba, sin sustancia redistributiva, suena a ruido en medio del silencio de las heladeras vacías.

La historia de los feriados y la política de los gestos

Argentina tiene una larga tradición de feriados con contenido político y social. El 1° de Mayo no es solo un día libre: es la memoria de los trabajadores caídos en Chicago, es la conquista de la jornada de ocho horas, es el peronismo cantando en la Plaza. El 24 de marzo no es un asueto: es la cicatriz de la dictadura, la memoria viva de los 30.000, el compromiso con el Nunca Más.

Los feriados que construyeron identidad en este país nacieron de luchas, de derechos conquistados, de política con mayúsculas. Un feriado decretado para celebrar un "festejo mundial" sin mayor explicación pública no tiene ese peso. Puede tenerlo, si viene acompañado de un proyecto colectivo, de un Estado presente, de una narrativa que incluya a todos. Pero cuando lo decreta un gobierno que gobierna para el mercado financiero y deja al pueblo trabajador a la intemperie, el gesto se vacía.

Lo que falta: política, no performance

Lo que Graciela necesita —y con ella millones de argentinos— no es un día libre. Es que su jubilación le alcance para vivir con dignidad. Es que el hospital del barrio tenga medicamentos. Es que sus nietos puedan estudiar en una universidad pública financiada. Es que el Estado esté ahí cuando el mercado falla, cuando la enfermedad llega, cuando el trabajo se va.

Eso no se decreta en un día. Se construye con política pública sostenida, con inversión, con distribución del ingreso, con soberanía sobre las decisiones económicas. Con todo lo que este gobierno eligió abandonar.

El feriado pasará. La fila del banco también. Graciela volverá a su casa, pondrá la tele, verá si hay algo para festejar. Y después hará las cuentas del mes, como siempre. Porque para ella, como para la mayoría, la fiesta todavía no llegó.

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